Ξέρετε ότι ....
- smpetros
- SkodaFan For Life!
- Δημοσιεύσεις: 14592
- Εγγραφή: Τετ 01 Ιουν 2011, 20:43
- Μοντέλο: Fabia 1.2 TSi 105ps
- Κωδικός Μέλους: Ναι
- Τοποθεσία: Πάτρα
Re: Ξέρετε ότι ....
Ο πρώτος που ανέβηκε στην κορυφή, αν δεν κάνω λάθος ήταν κάποιος Δίας!
Skoda: Είναι όλο προσόντα.

"Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι λέφτερος"

"Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι λέφτερος"
- ΔΗΜ.ΦΥΛΑΚΤΟΣ
- Skodafans Silver Member
- Δημοσιεύσεις: 1502
- Εγγραφή: Παρ 09 Μάιος 2008, 21:04
- Μοντέλο: FELICIA (racing edition)
- Τοποθεσία: ΒΟΡΕΙΑ ΕΥΒΟΙΑ
Re: Ξέρετε ότι ....
Ο Χ.Κακαλος σε νεαρη ηλικια το 1913.

Η τελευταια του αναβαση το 1972.


Η τελευταια του αναβαση το 1972.


«Μερικές φορές είμαι ο Θεός. Αν πω ότι κάποιος πρέπει να φύγει, φεύγει την ίδια μέρα» (1949-1993)
- TORRERO
- SkodaFan For Life!
- Δημοσιεύσεις: 9714
- Εγγραφή: Σάβ 07 Νοέμ 2009, 19:15
- Μοντέλο: Octavia 5 VRS
- Κωδικός Μέλους: Ναι
- Τοποθεσία: Καρδιτσα
- Antzela
- SkodaFan For Life!
- Δημοσιεύσεις: 25281
- Εγγραφή: Τρί 29 Μάιος 2007, 20:31
- Μοντέλο: Ντεν εχω αυτοκινητο πια..
- Κωδικός Μέλους: Όχι
- Τοποθεσία: Περαια Θεσσαλονiκη
- ΔΗΜ.ΦΥΛΑΚΤΟΣ
- Skodafans Silver Member
- Δημοσιεύσεις: 1502
- Εγγραφή: Παρ 09 Μάιος 2008, 21:04
- Μοντέλο: FELICIA (racing edition)
- Τοποθεσία: ΒΟΡΕΙΑ ΕΥΒΟΙΑ
Re: Ξέρετε ότι ....
Τι σημαίνει η έκφραση “του έσυρε τα εξ αμάξης”
του Τάκη Νατσούλη.

“Τα εξ αμάξης” ή “Του έσυρε τα εξ αμάξης” είναι μια αρχαία έκφραση, που συνδέεται με τα Ελευσίνια Μυστήρια. Και σήμερα υπάρχουν ανάλογες εκφράσεις, όπως: “Του ‘συρε όσα σέρνει η σκούπα”, “Του τα ‘πε από την καλή”, κλπ. αλλά καμία δεν αποδίδει εκείνο που υπονοούν “τα εξ αμάξης”.
Ελευσίνια μυστήρια
Οι Αθηναίοι, όπως είναι γνωστό, λάτρευαν ιδιαίτερα τη μεγάλη θεά Δήμητρα, προς τιμή της οποίας έκαναν τη μεγάλη πομπή των Ελευσίνιων Μυστηρίων.
Η πομπή ακολουθούσε την Ιερά Οδό που διατηρεί το ίδιο όνομα μέχρι σήμερα και περνούσε πάνω από τον Κηφισό ποταμό (περίπου στο ίδιο σημείο που είναι σήμερα ο Άγιος Σάββας).
Την πομπή αυτή ακολουθούσαν όλοι οι “γνήσιοι” Αθηναίοι.

Υπήρχε, όμως, και μια μερίδα ανθρώπων στους οποίους δεν επιτρεπόταν να λάβουν μέρος στην πομπή.
Ήταν “κατώτερης υποστάθμης υποκείμενα”, πιθανότατα και “αλλόθρησκοι”, που η παρουσία τους θεωρείτο ότι θα μόλυνε την ωραία αυτή αθηναϊκή γιορτή.
Όπως είναι φυσικό, τα “υποκείμενα” αυτά το έφερναν βαριά, το θεωρούσαν μεγάλη προσβολή και ήθελαν με κάθε τρόπο να εκδικηθούν.
Συγκεντρώνονταν, λοιπόν, κοντά στη γέφυρα του Κηφισού και περίμεναν την επιστροφή των πανηγυριωτών.
Μόλις τους έβλεπαν άρχιζαν να βρίζουν χυδαιότατα και να χειρονομούν αισχρά και, γενικά να κάνουν ό,τι μπορούν για να “διαπομπεύσουν” τους προσκυνητές που γύριζαν από την Ελευσίνα.
Αυτοί πάλι, που γύριζαν συνήθως πάνω σε αμάξια και είχαν πια κάνει τον καθήκον τους προς τη θεά Δήμητρα, τους απαντούσαν με παρόμοιες βρισιές και χειρονομίες.
Τα λόγια που έλεγαν εκείνοι που ήταν πάνω στη γέφυρα (οι γεφυριστές) ονομάστηκαν “γεφυρισμοί”, οι δε απαντήσεις των πανηγυριωτών που, όπως είπαμε, βρίσκονταν πάνω στα αμάξια: “Τα εξ αμάξης”.
Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/ti-simeni ... s-vrisies/
..........................................................
Επειδη ο αρθρογραφος σκοπιμως δεν μας τα λεει καλα (απο μασημενα μεχρι αναληθειες) ας το δουμε καλυτερα βαση ιστορικων στοιχειων.
Δεν υπηρχε πουθενα το “κατώτερης υποστάθμης υποκείμενα” ασε δε που εχει συνακτικο λαθος αυτο το συκοφαντικο εφευρημα,οι Ελληνες δεν χρησιμοποιουσαν αυτον τον ορο.
Η ''μεριδα ανθρωπων'' ηταν οι εβραιοι της εποχης, για πολλους και διαφορους λογους ηθελαν να παρεισφρησουν στην ζωη της Αθηνας αλλα αφ'ενος δεν τους το επετρεπε ο Νομος της εποχης δηλαδη δεν τηρουσαν το ''ομοαιμο,ομοθρησκο,ομοτροπο" και φυσικα δεν υπηρχε κανεις Αθηναιος να δεχτει να γινει ''Εγγυητης" (ναι ετσι λεγονταν) ωστε να μπει και να μεινει καποιος απο αυτους στην πολη.
Οι εβραιοι ειχαν εγκατασταθει προσωρινα μεταξυ αλλων και στην Θηβα (σημειωνω πως εβραιος απο την Θηβα ηταν και ο Εφιαλτης ο προδοτης των Σπαρτιατων στις Θερμοπυλες) και προσπαθησαν να εγκατασταθουν στην Αθηνα με χρηματισμο καποιων διεφθαρμενων Δημοκρατικων πολιτικων, αρχικα δεν μπορεσαν αλλα αργοτερα μετα το 507 πχ τα καταφεραν επειδη η Αθηναικη κοινωνια τοτε ειχε αρχισει να ξεπεφτει ηθικα,ο Δ.Καμπουρακης ειχε κανει και αφιερωμα σε μερικους απο αυτους που με πολλα χρηματα εγιναν ''αθηναιοι" επειδη εκαναν ''δωρεες" και μην ξεχναμε και τους ''ηρωες'' της Δημοκρατιας τον Αρμοδιο και τον Αριστογειτων που ηταν εβραιοι και με την δολοφονια του Ιππαρχου ηθελαν να μην γινει ο συνεχιστης (του ενωτικου για ολους τους Ελληνες) εργου του Πεισιστρατου.
Το ''γεφυριστες" ως εκφραση δεν ισχυει,η ειρωνικη ονομασια τους ηταν ''γεφυραιοι" απο τον Ηροδοτο και αυτο γιατι οι αρχαιοι Ελληνες ηξεραν τι εγινε και δεν πιστεψαν οπως αλλοι τα παραμυθια περι κοψιματος της Ερυθρας θαλασσας στα δυο και μετα ξανακλεισε απο τον μωυση επειδη του εδωσε λεει την δυναμη ο γιαχβε.
Πηγε να περασει ο στρατος του φαραω ενω τους κατεδιωκε,αυτοι μπορεσαν και περασαν πρωτοι,μετα ενω ηταν στρατιωτες-αρματα πανω στην γεφυρα εκοψαν τα σχοινια,επεσαν οι Αιγυπτιοι στο νερο και πνιγηκαν και ετσι σταματησε η καταδιωξη αφου για να στηθει ενα γεφυρα για εκεινη την εποχη ηταν κατι εξαιρετικα χρονοβορο.
Ετσι σωθηκαν απο τους Αιγυπτιους και ολοκληρωθηκε αυτο που αυτοι λενε ως Εξοδος (ουσιαστικα ηταν το κυνηγι απο τους Αιγυπτιους για να φυγουν απο την γη τους).
Δεν ισχυει επισης τα περι υβρεων στην πομπη λογω ''αλλοθρησκειας" ουτε τοι περι Κηφισου, επειδη η περιοχη ηταν ΕΚΤΟΣ του τειχους των Αθηνων η πομπη ουσιαστικα ηταν στην ευρυτερη Αττικη αλλα ο δρομος (Ιερα Οδος λεγονταν απο τοτε) περνουσε μεσα απο την περιοχη οπου ειχαν εγκατασταθει οι εβραιοι,αυτοι για να αφησουν την πομπη να περασει ζητουσαν εκβιαστικα χρηματα (σαν τα διοδια τα σημερινα), αλλος δρομος δεν υπηρχε με αποτελεσμα οι Αθηναιοι αναγκαστικα να δινουν το αντιτιμο για να τους αφησουν να περασουν και οπως ηταν επανω στις αμαξες εκαναν χειρονομιες και τους εβριζαν απο αγανακτηση.
Απο αυτο το γεγονος λοιπον βγηκε η εκφραση και οι συναφεις αυτης.
Ακομη και σημερα στα χωρια μετα απο 2500 χιλιαδες χρονια χρησιμοποιουμε αυτην την εκφραση,εκτος απο το ''του σουρε τα εξ' αμαξης" λεμε ''του σουρε ενα καρο" (κουβεντες).

του Τάκη Νατσούλη.

“Τα εξ αμάξης” ή “Του έσυρε τα εξ αμάξης” είναι μια αρχαία έκφραση, που συνδέεται με τα Ελευσίνια Μυστήρια. Και σήμερα υπάρχουν ανάλογες εκφράσεις, όπως: “Του ‘συρε όσα σέρνει η σκούπα”, “Του τα ‘πε από την καλή”, κλπ. αλλά καμία δεν αποδίδει εκείνο που υπονοούν “τα εξ αμάξης”.
Ελευσίνια μυστήρια
Οι Αθηναίοι, όπως είναι γνωστό, λάτρευαν ιδιαίτερα τη μεγάλη θεά Δήμητρα, προς τιμή της οποίας έκαναν τη μεγάλη πομπή των Ελευσίνιων Μυστηρίων.
Η πομπή ακολουθούσε την Ιερά Οδό που διατηρεί το ίδιο όνομα μέχρι σήμερα και περνούσε πάνω από τον Κηφισό ποταμό (περίπου στο ίδιο σημείο που είναι σήμερα ο Άγιος Σάββας).
Την πομπή αυτή ακολουθούσαν όλοι οι “γνήσιοι” Αθηναίοι.

Υπήρχε, όμως, και μια μερίδα ανθρώπων στους οποίους δεν επιτρεπόταν να λάβουν μέρος στην πομπή.
Ήταν “κατώτερης υποστάθμης υποκείμενα”, πιθανότατα και “αλλόθρησκοι”, που η παρουσία τους θεωρείτο ότι θα μόλυνε την ωραία αυτή αθηναϊκή γιορτή.
Όπως είναι φυσικό, τα “υποκείμενα” αυτά το έφερναν βαριά, το θεωρούσαν μεγάλη προσβολή και ήθελαν με κάθε τρόπο να εκδικηθούν.
Συγκεντρώνονταν, λοιπόν, κοντά στη γέφυρα του Κηφισού και περίμεναν την επιστροφή των πανηγυριωτών.
Μόλις τους έβλεπαν άρχιζαν να βρίζουν χυδαιότατα και να χειρονομούν αισχρά και, γενικά να κάνουν ό,τι μπορούν για να “διαπομπεύσουν” τους προσκυνητές που γύριζαν από την Ελευσίνα.
Αυτοί πάλι, που γύριζαν συνήθως πάνω σε αμάξια και είχαν πια κάνει τον καθήκον τους προς τη θεά Δήμητρα, τους απαντούσαν με παρόμοιες βρισιές και χειρονομίες.
Τα λόγια που έλεγαν εκείνοι που ήταν πάνω στη γέφυρα (οι γεφυριστές) ονομάστηκαν “γεφυρισμοί”, οι δε απαντήσεις των πανηγυριωτών που, όπως είπαμε, βρίσκονταν πάνω στα αμάξια: “Τα εξ αμάξης”.
Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/ti-simeni ... s-vrisies/
..........................................................
Επειδη ο αρθρογραφος σκοπιμως δεν μας τα λεει καλα (απο μασημενα μεχρι αναληθειες) ας το δουμε καλυτερα βαση ιστορικων στοιχειων.
Δεν υπηρχε πουθενα το “κατώτερης υποστάθμης υποκείμενα” ασε δε που εχει συνακτικο λαθος αυτο το συκοφαντικο εφευρημα,οι Ελληνες δεν χρησιμοποιουσαν αυτον τον ορο.
Η ''μεριδα ανθρωπων'' ηταν οι εβραιοι της εποχης, για πολλους και διαφορους λογους ηθελαν να παρεισφρησουν στην ζωη της Αθηνας αλλα αφ'ενος δεν τους το επετρεπε ο Νομος της εποχης δηλαδη δεν τηρουσαν το ''ομοαιμο,ομοθρησκο,ομοτροπο" και φυσικα δεν υπηρχε κανεις Αθηναιος να δεχτει να γινει ''Εγγυητης" (ναι ετσι λεγονταν) ωστε να μπει και να μεινει καποιος απο αυτους στην πολη.
Οι εβραιοι ειχαν εγκατασταθει προσωρινα μεταξυ αλλων και στην Θηβα (σημειωνω πως εβραιος απο την Θηβα ηταν και ο Εφιαλτης ο προδοτης των Σπαρτιατων στις Θερμοπυλες) και προσπαθησαν να εγκατασταθουν στην Αθηνα με χρηματισμο καποιων διεφθαρμενων Δημοκρατικων πολιτικων, αρχικα δεν μπορεσαν αλλα αργοτερα μετα το 507 πχ τα καταφεραν επειδη η Αθηναικη κοινωνια τοτε ειχε αρχισει να ξεπεφτει ηθικα,ο Δ.Καμπουρακης ειχε κανει και αφιερωμα σε μερικους απο αυτους που με πολλα χρηματα εγιναν ''αθηναιοι" επειδη εκαναν ''δωρεες" και μην ξεχναμε και τους ''ηρωες'' της Δημοκρατιας τον Αρμοδιο και τον Αριστογειτων που ηταν εβραιοι και με την δολοφονια του Ιππαρχου ηθελαν να μην γινει ο συνεχιστης (του ενωτικου για ολους τους Ελληνες) εργου του Πεισιστρατου.
Το ''γεφυριστες" ως εκφραση δεν ισχυει,η ειρωνικη ονομασια τους ηταν ''γεφυραιοι" απο τον Ηροδοτο και αυτο γιατι οι αρχαιοι Ελληνες ηξεραν τι εγινε και δεν πιστεψαν οπως αλλοι τα παραμυθια περι κοψιματος της Ερυθρας θαλασσας στα δυο και μετα ξανακλεισε απο τον μωυση επειδη του εδωσε λεει την δυναμη ο γιαχβε.
Πηγε να περασει ο στρατος του φαραω ενω τους κατεδιωκε,αυτοι μπορεσαν και περασαν πρωτοι,μετα ενω ηταν στρατιωτες-αρματα πανω στην γεφυρα εκοψαν τα σχοινια,επεσαν οι Αιγυπτιοι στο νερο και πνιγηκαν και ετσι σταματησε η καταδιωξη αφου για να στηθει ενα γεφυρα για εκεινη την εποχη ηταν κατι εξαιρετικα χρονοβορο.
Ετσι σωθηκαν απο τους Αιγυπτιους και ολοκληρωθηκε αυτο που αυτοι λενε ως Εξοδος (ουσιαστικα ηταν το κυνηγι απο τους Αιγυπτιους για να φυγουν απο την γη τους).
Δεν ισχυει επισης τα περι υβρεων στην πομπη λογω ''αλλοθρησκειας" ουτε τοι περι Κηφισου, επειδη η περιοχη ηταν ΕΚΤΟΣ του τειχους των Αθηνων η πομπη ουσιαστικα ηταν στην ευρυτερη Αττικη αλλα ο δρομος (Ιερα Οδος λεγονταν απο τοτε) περνουσε μεσα απο την περιοχη οπου ειχαν εγκατασταθει οι εβραιοι,αυτοι για να αφησουν την πομπη να περασει ζητουσαν εκβιαστικα χρηματα (σαν τα διοδια τα σημερινα), αλλος δρομος δεν υπηρχε με αποτελεσμα οι Αθηναιοι αναγκαστικα να δινουν το αντιτιμο για να τους αφησουν να περασουν και οπως ηταν επανω στις αμαξες εκαναν χειρονομιες και τους εβριζαν απο αγανακτηση.
Απο αυτο το γεγονος λοιπον βγηκε η εκφραση και οι συναφεις αυτης.
Ακομη και σημερα στα χωρια μετα απο 2500 χιλιαδες χρονια χρησιμοποιουμε αυτην την εκφραση,εκτος απο το ''του σουρε τα εξ' αμαξης" λεμε ''του σουρε ενα καρο" (κουβεντες).

«Μερικές φορές είμαι ο Θεός. Αν πω ότι κάποιος πρέπει να φύγει, φεύγει την ίδια μέρα» (1949-1993)
- Antzela
- SkodaFan For Life!
- Δημοσιεύσεις: 25281
- Εγγραφή: Τρί 29 Μάιος 2007, 20:31
- Μοντέλο: Ντεν εχω αυτοκινητο πια..
- Κωδικός Μέλους: Όχι
- Τοποθεσία: Περαια Θεσσαλονiκη
Re: Ξέρετε ότι ....
Κατολίσθηση στον Όλυμπο. Τυχαίο γεγονός ή μία ακόμα προειδοποίηση.
Προβολή μεγαλύτερης εικόνας
Τα ξημερώματα Παρασκευής προς Σάββατο ήρθε η πληροφορία ότι βράχοι έπεσαν στο δρόμο που ενώνει το Λιτόχωρο με τα Πριόνια, την καρδιά της ανατολικής πλευράς του βουνού, ευτυχώς χωρίς θύματα. Αυτό μόνο μεμονωμένο γεγονός δεν μπορεί να χαρακτηριστεί.
Το συγκεκριμένο συμβάν είναι κομμάτι μιας γεωλογικής διαδικασίας που διαρκώς επιταχύνεται. Όποιος περπατάει στον Όλυμπο αρκετά χρόνια, θα έχει παρατηρήσει περνώντας τη Σκούρτα και κατηφορίζοντας το Λαιμό, δύο «φρέσκιες» κατολισθήσεις στο Ρέμα Παπά. Αυτές μεγάλωσαν αρκετά μετά το σεισμό στις 13 Ιούνη 2013, που θυμόμαστε ακόμα το καταφύγιο να τρέμει, να ανοίγουν τα συρτάρια και να χορεύουν τα κουτάλια και τα πιρούνια για 1 λεπτό.
Εάν μπει κάποιος στην ιστοσελίδα του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών θα δει ότι εκείνο το μήνα οι σεισμογράφοι κατέγραψαν τέσσερις (4) σεισμούς στον Όλυμπο και ο πιο μεγάλος μεγέθους 3.1 που έγινε το βράδυ της 13 Ιουνίου, μόλις έσβησαν τα φώτα του καταφυγίου, ήταν αυτός που μας ταρακούνησε.
Ο σεισμός της 13ης Ιουνίου του 2013 που κούνησε το Οροπέδιο των Μουσών
Επίκεντρα σεισμών και “λύσεις” των σεισμολόγων για τον Ιούνιο 2013
Και αυτό γιατί ο Όλυμπος είναι ένα νέο, ενεργά ανυψούμενο βουνό, με απότομα πρανή, έντονα ρηγματωμένα πετρώματα, παγετο-αποσάθρωση που προκύπτει από απότομες μεταβολές της θερμοκρασίας, μεγάλες υψομετρικές διαφορές και βαθιές χαράδρες που λειτουργούν σαν κανάλια αστάθειας των πρανών. Επίσης ο Όλυμπος έχει εδάφη με μικρό πάχος λόγω του απότομου αναγλύφου και του ασβεστολιθικού υποβάθρου και αυτά ολισθαίνουν πάνω στον κατακερματισμένο ασβεστόλιθο. Όλοι μας έχουμε δει μαύρη πεύκη και ρόμπολα με “λυγισμένο” το κάτω μέρος του κορμού τους λόγω ολίσθησης των εδαφών. Αυτό από μόνο του σημαίνει φυσική επικινδυνότητα, natural hazards που λένε οι επιστήμονες. Σήμερα, προστίθενται δύο επιταχυντές σε αυτούς τους φυσικούς παράγοντες:
Κλιματικήαποσταθεροποίηση (Climate-driven slope instability)
Τα τελευταία χρόνια βλέπουμε πιο αραιές αλλά πιο έντονες – παροξυσμικές βροχοπτώσεις με έντονη υδροφόρτιση των απότομων πρανών, συχνές εναλλαγές παγετού και λιωσίματος του χιονιού και απότομες εναλλαγές ανέμων από βοριάδες σε νοτιάδες, αποσάθρωση του πάγου μέσα σε ρωγμές και σπάσιμο των μεγάλων ορθοπλαγιών με περισσότερα και μεγαλύτερα σπασμένα βράχια κάτω από το Μύτικα και μέσα στο Λούκι, το Στεφάνικαι στα Μεγάλα Καζάνια στην αρχή της καλοκαιρινής σαιζόν. Μελέτες στις Άλπεις δείχνουν ξεκάθαρα ότι η κλιματική αλλαγή αυξάνει τη συχνότητα κατολισθήσεων σε ορεινά περιβάλλοντα και ο Όλυμπος έχει όλα τα χαρακτηριστικά για να μπει σε αυτή τη ζώνη υψηλού κινδύνου. Με απλά λόγια ο Όλυμπος “χαλαρώνει” δομικά από φυσικές διεργασίες και λόγω της κλιματικής αλλαγής και μας “προειδοποιεί” να λάβουμε μέτρα και ανάλογη δράση.
Υπόκωφη σεισμικότητα και τεκτονική
Επειδή την τελευταία εικοσαετία της εκθετικής αύξησης της τουριστικής και ορειβατικής δραστηριότητας δεν έχει συμβεί κάποιο ακραίο σεισμικό γεγονός, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Όλυμποςείναι τεκτονικά νεκρός. Το Βουνό των Θεών οροθετείται από ζώνη ενεργών ρηγμάτων και όλοι γνωρίζουμε ότι το Δίον και τα Λείβηθρα καταστράφηκαν ιστορικά από μεγάλους σεισμούς.
Μικροσεισμοί που συχνά δεν γίνονται αντιληπτοί, όπως αυτός στις 13 Ιούνη 2013, μπορούν να λειτουργήσουν σαν «σκανδάλη – trigger mechanism» για ήδη αποσταθεροποιημένες βραχομάζες και σε τέτοιες συνθήκες, δεν χρειάζεται “μεγάλος σεισμός” για να πέσει μια πλαγιά.
Κοίταξα και τα πιο πρόσφατα σεισμολογικά δεδομένα και μεταξύ 20 και 24 Γενάρη 2026 και είναι γεγονός ότι έγιναν διάφοροι μικροσεισμοί στην ευρύτερη περιοχή, χωρίς να είναι ξεκάθαρο και επιστημονικά τεκμηριωμένο ότι αυτοί προκάλεσαν την πρόσφατη κατολίσθηση. Όμως σίγουρα η περιοχή του Θερμαϊκού ήταν σε σεισμική κινητικότητα. Επίσης ο καιρός τις τελευταίες δύο εβδομάδες ήταν υγρός με αλλεπάλληλες θερμοκρασιακές μεταβολές και μεταβολές υετού μεταξύ χιονιού και βροχής. Παίζει και αυτό το ρόλο του.
Οι φωτογραφίες από το συμβάν του Σαββάτου που δημοσιεύτηκαν δείχνουν φρέσκες θραύσεις, αποκόλληση μεγάλων όγκων (1 μέτρο διάμετρος), που συνεπάγεται ότι οι ζώνες αστάθειας είναι ενεργές και ότι η βασική οδική οδός του Ολύμπου βρίσκεται μέσα σε δυναμικά γεωλογικά περιβάλλοντα. Η συγκεκριμένη κατολίσθηση δεν είναι “ακραίο φαινόμενο”, απλά είναι το νέο καθεστώς ενός ορεινού όγκου ανυψούμενου γρήγορα που αλλάζει δραστικά. Ο Όλυμπος δεν είναι μόνο ένα βουνό-σύμβολο, είναι συνάμα ένα ζωντανό γεωδυναμικό εργαστήριο και ταυτόχρονα χώρος αυξανόμενης ανθρώπινης δραστηριότητας. Ο Όλυμπος σίγουρα αλλάζει. Το ερώτημα ή η πρόκληση είναι αν εμείς, οι διαχειριστές, οι κάτοικοι των παραολύμπιων οικισμών, οι χιλιάδες επισκέπτες, η επιστημονική κοινότητα και όλοι οι εμπλεκόμενοι δημόσιοι φορείς έχουμε τη διάθεση και την ευελιξία να δράσουμε, να λειτουργήσουμε προληπτικά, ώστε να προλάβουμε να προσαρμοστούμε στο ύψος και τις τεκτονικές διαθέσεις του Ολύμπου.
Για να προλάβουμε παρόμοιες καταστάσεις είχαμε αναφέρει από το 2022 την ανάγκη ίδρυσης ενός ερευνητικού κέντρου με δραστηριότητες άμεσα σχετιζόμενες με την φυσική και ανθρωπογενή συνύπαρξη στις πεδιάδες, τις πλαγιές και τις κορυφές του Ολύμπου από τους προϊστορικούς χρόνους μέχρι και σήμερα, την εποχή του καλπάζοντος τουρισμού. Εξερεύνηση στον Όλυμπο: Θα «μιλήσουν» οι πάγοι; | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Προσφάτως κάναμε το βήμα και ιδρύσαμε τοΕρευνητικό και εκπαιδευτικό Κέντρο Ολύμπου (ΟΡΦΕΑΣ) το οποίο θα λειτουργεί και ως Παρατηρητήριο Ορεινών Κινδύνων (Natural Hazards Observatory), με επικείμενες προτεραιότητες ένα δίκτυο αισθητήρων πρανών, σεισμική παρακολούθηση, καταγραφή διάβρωσης, κατολισθήσεων, βροχοπτώσεων, χιονοστιβάδων, δορυφορική παρακολούθηση παραμορφώσεων και ανύψωσης των κορυφών (Project AltiZeus) και κατ’ επέκταση προειδοποιητικά συστήματα διάβρωσης και κατολισθήσεων για δρόμους και μονοπάτια που χρησιμοποιούνται από χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο.
Το διακύβευμα πλέον δεν είναι αν θα επενδύσουμε στην παρακολούθηση και κατανόηση του Ολύμπου. Είναι αν θα περιμένουμε το επόμενο επικίνδυνο γεγονός με τύχη ή με γνώση. Η ενίσχυση της έρευνας, η συστηματική συλλογή δεδομένων και η λειτουργία ενός μόνιμου Παρατηρητηρίου Ορεινών Κινδύνων στον Όλυμπο δεν είναι επιστημονική πολυτέλεια. Είναι πράξη προστασίας της ανθρώπινης ζωής, της τοπικής οικονομίας και της φυσικής κληρονομιάς του Ολύμπου.
Οι ορειβάτες γνωρίζουν πολύ καλά ότι εάν δεν παρακολουθείς το βουνό, το βουνό θα σε αιφνιδιάσει. Η κατολίσθηση του Σαββάτου δεν είναι είδηση, είναι απλά ένα ακόμα μήνυμα. Το αν θα υπάρξει επόμενη, δεν εξαρτάται από τον καιρό ή από τη σεισμικότητα της ευρύτερης περιοχής. Εξαρτάται από το αν η Ελληνική Πολιτεία θα συνεχίσει να λειτουργεί μετά από παρόμοια γεγονότα ή πριν από αυτά. Η γενική γνώση και η επιστημονική εμπειρία υπάρχουν, διεθνή παραδείγματα από προστατευόμενες ορεινές περιοχές υπάρχουν και μας δείχνουν το δρόμο. Αυτό που χρειάζεται τώρα είναι πολιτική βούληση για συστηματική έρευνα, μόνιμη συλλογή δεδομένων και οργανωμένη διαχείριση των φυσικών κινδύνων.
ΔρΜιχάληςΣτύλλας
Paris Institute of Earth Physics
Ερευνητικό και Εκπαιδευτικό Κέντρο Ολύμπου ΟΡΦΕΑΣ
Προβολή μεγαλύτερης εικόνας
Τα ξημερώματα Παρασκευής προς Σάββατο ήρθε η πληροφορία ότι βράχοι έπεσαν στο δρόμο που ενώνει το Λιτόχωρο με τα Πριόνια, την καρδιά της ανατολικής πλευράς του βουνού, ευτυχώς χωρίς θύματα. Αυτό μόνο μεμονωμένο γεγονός δεν μπορεί να χαρακτηριστεί.
Το συγκεκριμένο συμβάν είναι κομμάτι μιας γεωλογικής διαδικασίας που διαρκώς επιταχύνεται. Όποιος περπατάει στον Όλυμπο αρκετά χρόνια, θα έχει παρατηρήσει περνώντας τη Σκούρτα και κατηφορίζοντας το Λαιμό, δύο «φρέσκιες» κατολισθήσεις στο Ρέμα Παπά. Αυτές μεγάλωσαν αρκετά μετά το σεισμό στις 13 Ιούνη 2013, που θυμόμαστε ακόμα το καταφύγιο να τρέμει, να ανοίγουν τα συρτάρια και να χορεύουν τα κουτάλια και τα πιρούνια για 1 λεπτό.
Εάν μπει κάποιος στην ιστοσελίδα του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών θα δει ότι εκείνο το μήνα οι σεισμογράφοι κατέγραψαν τέσσερις (4) σεισμούς στον Όλυμπο και ο πιο μεγάλος μεγέθους 3.1 που έγινε το βράδυ της 13 Ιουνίου, μόλις έσβησαν τα φώτα του καταφυγίου, ήταν αυτός που μας ταρακούνησε.
Ο σεισμός της 13ης Ιουνίου του 2013 που κούνησε το Οροπέδιο των Μουσών
Επίκεντρα σεισμών και “λύσεις” των σεισμολόγων για τον Ιούνιο 2013
Και αυτό γιατί ο Όλυμπος είναι ένα νέο, ενεργά ανυψούμενο βουνό, με απότομα πρανή, έντονα ρηγματωμένα πετρώματα, παγετο-αποσάθρωση που προκύπτει από απότομες μεταβολές της θερμοκρασίας, μεγάλες υψομετρικές διαφορές και βαθιές χαράδρες που λειτουργούν σαν κανάλια αστάθειας των πρανών. Επίσης ο Όλυμπος έχει εδάφη με μικρό πάχος λόγω του απότομου αναγλύφου και του ασβεστολιθικού υποβάθρου και αυτά ολισθαίνουν πάνω στον κατακερματισμένο ασβεστόλιθο. Όλοι μας έχουμε δει μαύρη πεύκη και ρόμπολα με “λυγισμένο” το κάτω μέρος του κορμού τους λόγω ολίσθησης των εδαφών. Αυτό από μόνο του σημαίνει φυσική επικινδυνότητα, natural hazards που λένε οι επιστήμονες. Σήμερα, προστίθενται δύο επιταχυντές σε αυτούς τους φυσικούς παράγοντες:
Κλιματικήαποσταθεροποίηση (Climate-driven slope instability)
Τα τελευταία χρόνια βλέπουμε πιο αραιές αλλά πιο έντονες – παροξυσμικές βροχοπτώσεις με έντονη υδροφόρτιση των απότομων πρανών, συχνές εναλλαγές παγετού και λιωσίματος του χιονιού και απότομες εναλλαγές ανέμων από βοριάδες σε νοτιάδες, αποσάθρωση του πάγου μέσα σε ρωγμές και σπάσιμο των μεγάλων ορθοπλαγιών με περισσότερα και μεγαλύτερα σπασμένα βράχια κάτω από το Μύτικα και μέσα στο Λούκι, το Στεφάνικαι στα Μεγάλα Καζάνια στην αρχή της καλοκαιρινής σαιζόν. Μελέτες στις Άλπεις δείχνουν ξεκάθαρα ότι η κλιματική αλλαγή αυξάνει τη συχνότητα κατολισθήσεων σε ορεινά περιβάλλοντα και ο Όλυμπος έχει όλα τα χαρακτηριστικά για να μπει σε αυτή τη ζώνη υψηλού κινδύνου. Με απλά λόγια ο Όλυμπος “χαλαρώνει” δομικά από φυσικές διεργασίες και λόγω της κλιματικής αλλαγής και μας “προειδοποιεί” να λάβουμε μέτρα και ανάλογη δράση.
Υπόκωφη σεισμικότητα και τεκτονική
Επειδή την τελευταία εικοσαετία της εκθετικής αύξησης της τουριστικής και ορειβατικής δραστηριότητας δεν έχει συμβεί κάποιο ακραίο σεισμικό γεγονός, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Όλυμποςείναι τεκτονικά νεκρός. Το Βουνό των Θεών οροθετείται από ζώνη ενεργών ρηγμάτων και όλοι γνωρίζουμε ότι το Δίον και τα Λείβηθρα καταστράφηκαν ιστορικά από μεγάλους σεισμούς.
Μικροσεισμοί που συχνά δεν γίνονται αντιληπτοί, όπως αυτός στις 13 Ιούνη 2013, μπορούν να λειτουργήσουν σαν «σκανδάλη – trigger mechanism» για ήδη αποσταθεροποιημένες βραχομάζες και σε τέτοιες συνθήκες, δεν χρειάζεται “μεγάλος σεισμός” για να πέσει μια πλαγιά.
Κοίταξα και τα πιο πρόσφατα σεισμολογικά δεδομένα και μεταξύ 20 και 24 Γενάρη 2026 και είναι γεγονός ότι έγιναν διάφοροι μικροσεισμοί στην ευρύτερη περιοχή, χωρίς να είναι ξεκάθαρο και επιστημονικά τεκμηριωμένο ότι αυτοί προκάλεσαν την πρόσφατη κατολίσθηση. Όμως σίγουρα η περιοχή του Θερμαϊκού ήταν σε σεισμική κινητικότητα. Επίσης ο καιρός τις τελευταίες δύο εβδομάδες ήταν υγρός με αλλεπάλληλες θερμοκρασιακές μεταβολές και μεταβολές υετού μεταξύ χιονιού και βροχής. Παίζει και αυτό το ρόλο του.
Οι φωτογραφίες από το συμβάν του Σαββάτου που δημοσιεύτηκαν δείχνουν φρέσκες θραύσεις, αποκόλληση μεγάλων όγκων (1 μέτρο διάμετρος), που συνεπάγεται ότι οι ζώνες αστάθειας είναι ενεργές και ότι η βασική οδική οδός του Ολύμπου βρίσκεται μέσα σε δυναμικά γεωλογικά περιβάλλοντα. Η συγκεκριμένη κατολίσθηση δεν είναι “ακραίο φαινόμενο”, απλά είναι το νέο καθεστώς ενός ορεινού όγκου ανυψούμενου γρήγορα που αλλάζει δραστικά. Ο Όλυμπος δεν είναι μόνο ένα βουνό-σύμβολο, είναι συνάμα ένα ζωντανό γεωδυναμικό εργαστήριο και ταυτόχρονα χώρος αυξανόμενης ανθρώπινης δραστηριότητας. Ο Όλυμπος σίγουρα αλλάζει. Το ερώτημα ή η πρόκληση είναι αν εμείς, οι διαχειριστές, οι κάτοικοι των παραολύμπιων οικισμών, οι χιλιάδες επισκέπτες, η επιστημονική κοινότητα και όλοι οι εμπλεκόμενοι δημόσιοι φορείς έχουμε τη διάθεση και την ευελιξία να δράσουμε, να λειτουργήσουμε προληπτικά, ώστε να προλάβουμε να προσαρμοστούμε στο ύψος και τις τεκτονικές διαθέσεις του Ολύμπου.
Για να προλάβουμε παρόμοιες καταστάσεις είχαμε αναφέρει από το 2022 την ανάγκη ίδρυσης ενός ερευνητικού κέντρου με δραστηριότητες άμεσα σχετιζόμενες με την φυσική και ανθρωπογενή συνύπαρξη στις πεδιάδες, τις πλαγιές και τις κορυφές του Ολύμπου από τους προϊστορικούς χρόνους μέχρι και σήμερα, την εποχή του καλπάζοντος τουρισμού. Εξερεύνηση στον Όλυμπο: Θα «μιλήσουν» οι πάγοι; | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Προσφάτως κάναμε το βήμα και ιδρύσαμε τοΕρευνητικό και εκπαιδευτικό Κέντρο Ολύμπου (ΟΡΦΕΑΣ) το οποίο θα λειτουργεί και ως Παρατηρητήριο Ορεινών Κινδύνων (Natural Hazards Observatory), με επικείμενες προτεραιότητες ένα δίκτυο αισθητήρων πρανών, σεισμική παρακολούθηση, καταγραφή διάβρωσης, κατολισθήσεων, βροχοπτώσεων, χιονοστιβάδων, δορυφορική παρακολούθηση παραμορφώσεων και ανύψωσης των κορυφών (Project AltiZeus) και κατ’ επέκταση προειδοποιητικά συστήματα διάβρωσης και κατολισθήσεων για δρόμους και μονοπάτια που χρησιμοποιούνται από χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο.
Το διακύβευμα πλέον δεν είναι αν θα επενδύσουμε στην παρακολούθηση και κατανόηση του Ολύμπου. Είναι αν θα περιμένουμε το επόμενο επικίνδυνο γεγονός με τύχη ή με γνώση. Η ενίσχυση της έρευνας, η συστηματική συλλογή δεδομένων και η λειτουργία ενός μόνιμου Παρατηρητηρίου Ορεινών Κινδύνων στον Όλυμπο δεν είναι επιστημονική πολυτέλεια. Είναι πράξη προστασίας της ανθρώπινης ζωής, της τοπικής οικονομίας και της φυσικής κληρονομιάς του Ολύμπου.
Οι ορειβάτες γνωρίζουν πολύ καλά ότι εάν δεν παρακολουθείς το βουνό, το βουνό θα σε αιφνιδιάσει. Η κατολίσθηση του Σαββάτου δεν είναι είδηση, είναι απλά ένα ακόμα μήνυμα. Το αν θα υπάρξει επόμενη, δεν εξαρτάται από τον καιρό ή από τη σεισμικότητα της ευρύτερης περιοχής. Εξαρτάται από το αν η Ελληνική Πολιτεία θα συνεχίσει να λειτουργεί μετά από παρόμοια γεγονότα ή πριν από αυτά. Η γενική γνώση και η επιστημονική εμπειρία υπάρχουν, διεθνή παραδείγματα από προστατευόμενες ορεινές περιοχές υπάρχουν και μας δείχνουν το δρόμο. Αυτό που χρειάζεται τώρα είναι πολιτική βούληση για συστηματική έρευνα, μόνιμη συλλογή δεδομένων και οργανωμένη διαχείριση των φυσικών κινδύνων.
ΔρΜιχάληςΣτύλλας
Paris Institute of Earth Physics
Ερευνητικό και Εκπαιδευτικό Κέντρο Ολύμπου ΟΡΦΕΑΣ
